27 февраля 2020 года состоялась пятая встреча в творческой группе педагогов-психологов города Краснодара по теме: «Знакомство
с обрядовыми куклами. Алгоритм работы с куклой-мотанкой». Практическая часть:
Кукла «Масленица». В подарок психологи сладили Калужскую игровую куклу на веточках.
Тема сегодняшней встречи актуальна, так как идет Масленичная неделя.
Тема сегодняшней встречи актуальна, так как идет Масленичная неделя.
Морозов И. А. в своей книге «Феномен куклы в традиционной и современной культуре. Кросскультурное исследование идеологии антропоморфизма» в разделе «Зимние
праздники», пишет, что «Масленица является одним из наиболее насыщенных
различными акциями с участием антропоморфных изображений (кукол
и чучел) периодом народного календаря. К тому же, существует
значительное количество исследований, посвященных этому периоду, начиная
с XIX века вплоть до наших дней… Общераспространенной практикой во многих
традициях является изготовление чучела, символизирующего масленицу или пост,
и его последующее сжигание… В Польше в XIX в.
на запусты было принято возить по улицам соломенное чучело, которое
в завершение бросали в водоем или сжигали, причем при этом
участники обряда прыгали через костер… В Силезии девушки в течение
масленичной недели совершали обходы деревни с изготовленной из соломы
и тряпья куклой Мораны, а затем сжигали или топили ее
в водоеме в первый день Великого поста». Галина Дайн в книге "Детский народный календарь" пишет, что Масленицу праздновали в деревне и в городе, крестьяне и царский двор... Широко, раздольно, целых две недели праздновали прежде русскую Масленицу. Позднее Церковь отодвинула Язычницу Великим постом, укоротила Сырную неделю, но не изжила ее разгульный дух". Очень интересно читать об обрядовом празднике в исторических и этнографических источниках, которым можно доверять.